Der Kirchenrechtsprofessor nimmt Vernunft an, wird mit mir glücklich und stirbt

(...)Vor allem von jener dramatischen Zeit, in der Johannes Neumann nicht nur mit dem Beruf des Theologen, sondern auch mit dem priesterlichen Zölibat haderte, handelt das Buch, das seine Witwe, die Psychoanalytikerin Ursula Neumann, nun veröffentlicht hat. Doch, Achtung: Es handelt sich hierbei keineswegs um eine Hagiografie, also um eine salbungsvolle, erbauliche Lebensgeschichte, sondern um ein schonungslos ehrliches Buch, das so wohl nur aus der Feder einer erfahrenen Therapeutin stammen kann.(...)

Ursula Neumann stellt Vergleiche des Sys-tems der SED mit dem der Katholischen Kirche an und findet Ähnlichkeiten. Dazu gäbe es viel zu sagen, gerade zu den Un-terschieden. Verifizierungen setzen verglei-chende Forschungen voraus. Aber noch sind wir nicht in der Zeit sachlicher Ana-logie- bzw. Kontrastfeststellungen. Die Kirche ist noch gegenwärtig und die SED-DDR-Gesellschaft erst kürzlich unterge-gangen.

(...)Ursula Neumann(...)kommentiert die Tagebuchaufzeichnungen ihres Mannes und unzählige Liebesbriefe aus jener Zeit. Die Texte dokumentieren Liebe und Verrat, Zölibat und Doppelmoral, Karrierewunsch und Glaubensverlust. (...) Vor Augen tritt eine Zeit, in der sich der Geist von 1968, die katholische Moral, das universitäre Milieu und menschliche Einzelschicksale in vitaler, aber auch tragischer Weise ineinander verhakt.

(...) Allen, die sich für die inneren Umbrüche jener Zeit interessieren, sei dieses Buch zur Lektüre empfohlen. Sven Lüders

(...) Das hier zu besprechende Buch
über das katholisch-akademische Milieu Tübingens bietet einen so tiefen Einblick
in die endsechziger und siebziger Jahre, wie es der Rezensent – damals Assistent am
Lehrstuhl für Kirchenordnung (Prof. Klaus Scholder) der evangelisch-theologischen
Fakultät der Universität Tübingen – niemals zuvor gelesen hat. (..)
(...) Über Neumann und dessen Wandel hat seine Witwe, Ursula Neumann (geb. 1946)
ein Buch geschrieben, das in rückhaltloser Offenheit menschliche Tragödien und Verbiegungen darstellt wie sie vor allem durch die reinlichen Fassaden bürgerlich-konfessionellen Wohlverhaltens entstehen konnten. (...)
(...) Was sie sehr eindringlich und mit
letzter Offenheit schildert, ist eine Atmosphäre, in der unter dem Druck der Verhältnisse Unwahrhaftigkeit, Lüge und Intrige gedeihen konnten – also genau das, was die christlichen Ideale konterkariert.
(...)
Prof. Dr. theol. habil. Dr. phil. Dr. h. c. Gerhard Besier, Sigmund-Neumann-Institut für Freiheits- und Demokratieforschung

(...) „Cherchez la femme“ („mache die dahinterste-ckende Frau ausfindig“) scheint für den katholischen Klerus der Sün-den-Inbegriff. Was Wunder, dass sie damit an Menschen scheitert, die Vernunft anzunehmen wagen und Liebe leben.