Der Reimbus

Helmar Gerd Becker

So äußert sich Helmar Gerd Becker über sich und sein Buch:
Im zweiten Weltkrieg wurde ich am 29. Juli 1943 in Radebeul bei
Dresden geboren. In Boxdorf, heute Ortsteil von Moritzburg, konnte ich
meine Kindheit nahe am Wald und im Kleingarten der Eltern erleben.
Grundschule, Mittelschule in Dresden-Hellerau und Berufsausbildung
mit Abitur in Dresden und Radebeul waren Grundlage für das Studium
der Technischen Akustik an der Technischen Universität Dresden. Seit
1974 ist Dresden meine Heimatstadt. Lange arbeitete ich als
Konstrukteur für Heim-Hörrundfunkempfänger, zuletzt auf den
Gebieten CAD-Kartografie und Computertechnik im Naturschutz.
Die so genannte Wende 1989 und die Vereinigung der Deutschen
Demokratischen Republik mit der Bundesrepublik Deutschland
ermöglichten ab der 1990-er Jahre die Reisen zunächst mit der Familie
in die alten Bundesländer. Nun waren auch Italien, Spanien, England,
Portugal und viele weitere Reiseziele in der Welt für uns erreichbar. Erst
mit der Jahrtausendwende 1999/2000 entstand das Bereimen der
Reisen aus der vorsorglichen Notierung von Bildunterschriften. Wie auf
Seite 8 im Vorreim schon genannt, kamen Familiengedichte und
schließlich heitere, aber auch ernstere Verse dazu.
In den Reisereimen eingeflochtene christliche Motive dienen der
Unterhaltung. Sie kommen mir als Atheist nicht ehrlich aus dem Herzen.
Zum Teil sind sie daher ironisch eingefärbt. Der aufmerksame Leser
findet im letzten Kapitel mehr glaubenskritische Verse.
Glauben ist gut, Wissen ist besser. Wissen ist nachprüfbar, bei
Korrektheit stets anwendbar und wiederholbar. Als Atheist bin ich auch
Materialist, denn Information kann nur durch Strukturierung von Materie
oder Energieströmen geschaffen werden und kann nur auf materiellen
Systemen, biologischen oder technischen, ausgewertet werden. Eine
angebliche Priorität des Geistes, der aus Gedanken Materie erzeugt,
hat keine wissenschaftliche Grundlage.
Die Menschheit hat Götter und den einen Gott nach ihrem Bilde
erfunden. Damit lässt sich jedes Glück und Ungemach, jeder Vorteil und
Nachteil ohne irdische Verantwortlichkeit erklären oder abweisen.
Wir schicken uns an, mit der Gentechnik in die angebliche Schöpfung
einzugreifen. Also haben wir auf unserem Planeten mehr göttliche
Macht als der Schöpfer! Nun obliegt es unserer Verantwortung nach
Sinn und Unsinn zu fragen und Unsinn im Glauben genauso zu
vermeiden, wie wir es für Politik, Globalisierung, Nukleartechnik und
Gentechnik fordern.